记问之学,不足以为人师。必也其听语乎,力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可也。 康僧淵初過江,未有知者,恒周旋市肆,乞索以自營。忽往殷淵源許,值盛有賓客,殷使坐,粗與寒溫,遂及義理。語言辭旨,曾無愧色。領略粗舉,壹往參詣。由是知之。
王夷甫以王東海比樂令,故王中郎作碑雲:“當時標榜,為樂廣之儷。” 有人以王中郎比車騎,車騎聞之曰:“伊窟窟成就。”
|紧缚者
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