逍遥绳艺雾都森林(从绳艺到镣铐的转变)


  自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
  王珣疾,臨困,問王武岡曰:“世論以我家領軍比誰?”武岡曰:“世以比王北中郎。”東亭轉臥向壁,嘆曰:“人固不可以無年!”

逍遥绳艺雾都森林(从绳艺到镣铐的转变)

  有人目杜弘治:“標鮮清令,盛德之風,可樂詠也。”
  龐士元至吳,吳人並友之。見陸績、顧劭、全琮而為之目曰:“陸子所謂駑馬有逸足之用,顧子所謂駑牛可以負重致遠。”或問:“如所目,陸為勝邪?”曰:“駑馬雖精速,能致壹人耳。駑牛壹日行百裏,所致豈壹人哉?”吳人無以難。“全子好聲名,似汝南樊子昭。”

逍遥绳艺雾都森林(从绳艺到镣铐的转变)

|紧缚者

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