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　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
　　郗嘉賓喪，左右白郗公“郎喪”，既聞，不悲，因語左右：“殯時可道。”公往臨殯，壹慟幾絕。

　　故天子制诸侯，比年小聘，三年大聘，相厉以礼。使者聘而误，主君弗亲飨食也。所以愧厉之也。诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。此天子之所以养诸侯，兵不用而诸侯自为正之具也。
　　陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者，真治國之器。譬諸寶劍，則世之幹將。”