大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。 李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰:“荀君清識難尚,鐘君至德可師。”
杜預拜鎮南將軍,朝士悉至,皆在連榻坐。時亦有裴叔則。羊稚舒後至,曰:“杜元凱乃復連榻坐客!”不坐便去。杜請裴追之,羊去數裏住馬,既而俱還杜許。 許掾好遊山水,而體便登陟。時人雲:“許非徒有勝情,實有濟勝之具。”
|紧缚者
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