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　　提婆初至，為東亭第講阿毗曇。始發講，坐裁半，僧彌便雲：“都已曉。”即於坐分數四有意道人更就余屋自講。提婆講竟，東亭問法岡道人曰：“弟子都未解，阿彌那得已解？所得雲何？”曰：“大略全是，故當小未精核耳。”
　　佛經以為袪練神明，則聖人可致。簡文雲：“不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。”

　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
　　曾子曰：“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。”