腿部的绳艺(五四绳艺)

　　裴仆射時人謂為言談之林藪。
　　未廢海西公時，王元琳問桓元子：“箕子、比幹，跡異心同，不審明公孰是孰非？”曰：“仁稱不異，寧為管仲。”

　　卞望之雲：“郗公體中有三反：方於事上，好下佞己，壹反。治身清貞，大脩計校，二反。自好讀書，憎人學問，三反。”
　　凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。