绳艺束缚镣铐(美女体验绳艺驷马的文章)

　　曾子曰：“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。”
　　世稱：“茍子秀出，阿興清和。”

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
　　王敬仁年十三，作賢人論。長史送示真長，真長答雲：“見敬仁所作論，便足參微言。”